La
defensa de la soberanía nacional y la construcción de una ciudadanía crítica en
la era posglobalización
Oscar
Yescas Domínguez
9
de septiembre de 2026
También
la normalidad en nuestra vida cotidiana puede ser rota en un instante cuando por
descuido se sufre un accidente doméstico, o se es objeto de un acto de
violencia cuando nos encontramos en espacios públicos o abiertos, por lo que es
recomendable permanecer en un estado de alerta permanente para no sufrir daños.
Probablemente
esa misma expresión (todo pasó muy rápido) podrían usar millones de personas para
explicar su desconocimiento y baja comprensión acerca del mundo en que vivimos que
presenta grandes diferencias al mundo que era hace solo unos cuantos años,
porque la humanidad entera está enfrentando hoy en día serias amenazas de
destrucción que ponen en riesgo la vida de millones de personas y del planeta entero.
Estamos
viviendo tiempos de grandes transformaciones y la mayoría de las personas sigue
viviendo sus vidas cotidianas como si todo fuese parte de la normalidad. Esto
me recuerda lo que dijo el psicoanalista Erich Fromm hace más de 50 años en una
frase que describe lo que hoy estamos viviendo: “la mayoría de las personas
ignora lo que está pasando y lo más grave es que no le interesa saberlo” (1),
porque vivimos en el contexto de una cultura del espectáculo que funciona
como distractor social, provoca amnesia histórica, ignorancia colectiva y
genera un conformismo social.
Pero
la realidad no se puede ocultar, ni podemos escapar de ella porque tan solo
basta ver las noticias que circulan en medios de comunicación masiva o en
internet, para ver que el mundo entero está enfrentando catástrofes naturales nunca
vistas que provocan tragedias colectivas, existen guerras militares que destruyen
miles de vidas humanas.
En
momentos en los cuales el futuro ya se encuentra entre nosotros a través de dispositivos
digitales que utilizan inteligencia artificial (casas, automóviles, teléfonos,
asistentes virtuales, robots utilizados en el proceso de producción, etc.), enfrentamos
la enorme contradicción del aumento en la desigualdad social creciente que se
presenta como una de las principales fuentes de un sufrimiento colectivo.
Podemos
ver que una gran mayoría de la población global (99%) vive con grandes
carencias, enfrentando una precariedad creciente, sin esperanza de cambio
alguno, añorando un pasado mejor que el presente. Mientras que un reducido
grupo de millonarios que representan menos del 1% de la población mundial vive
con muchas esperanzas, cero preocupaciones y grandes expectativas de seguir
aumentando sus fortunas y se observa una tendencia a admirar a multimillonarios
mientras que en forma paralela surge la aporofobia (miedo o rechazo a los
pobres).
Es
literalmente imposible no ver las injusticias, las desigualdades, los actos de
corrupción, pero una gran mayoría de la población mira hacia otro lado y sigue
viviendo sus vidas con indiferencia social, sufriendo carencias que piensan que
son resultado de sus decisiones, viven la desigualdad social como si fueran
desigualdades individuales y no se preocupan por nada más que de sus problemas
personales ignorando que la crisis social provoca millones de crisis
individuales.
En
la medida que se agudiza la crisis social que estamos padeciendo, la ignorancia
aumenta hasta transformarse en un fenómeno colectivo y este vacío cognitivo
permite que una gran mayoría de las personas se deslinden de su responsabilidad
moral, guarden silencio ante las injusticias y actos de corrupción, dejando que
solo unos cuantos levanten la voz mientras la mayoría se mantienen en la
comodidad de la ignorancia, la distracción o la obediencia en un contexto de
crisis colectiva.
Si
llegamos a preguntarnos a nosotros mismos ¿Cómo llegamos a este punto? Quizá una
gran mayoría responda: “todo pasó muy rápido, no nos dimos cuenta de que es lo
que estaba sucediendo” tendrán algo de razón porque vivimos tiempos de grandes
transformaciones y la realidad que estamos viviendo se torna cada vez más
compleja y difícil de entender, por lo que “algo está pasando y usted no sabe
que es” (2).
Pero
necesitamos responder a esta pregunta y para hacerlo debemos analizar la
realidad social pero esta tarea no la puede realizar cualquier persona porque
se requiere usar el conocimiento científico que nos permita realizar una
crítica social, porque la ciencia es la única fuente de información que
garantiza obtener respuestas verdaderas y es aquí donde enfrentamos el primer
obstáculo: la desigualdad social también se refleja en el campo de la educación
porque una gran mayoría de la población no tiene oportunidad de acceder al
conocimiento científico porque no pudo realizar estudios universitarios debido
a que tuvo necesidad de trabajar, porque no había instituciones de educación
superior en su lugar de residencia o por otros motivos.
Quienes
tienen acceso a la ciencia en nuestra sociedad contemporánea son sólo un
porcentaje muy reducido de académicos, investigadores, intelectuales y
profesionistas que tuvieron formación científica en universidades y centros de
investigación, la mayoría de los cuales se encierra en su torre de conocimientos
se aísla de la realidad y no ejerce la crítica social.
En
un acto de congruencia en mi calidad de profesor universitario retirado, intentaré
dar una explicación a la realidad compleja que nos tocó vivir y una descripción
acerca de cómo es que hemos llegado al momento histórico que nos tocó vivir. Cuando
impartía los seminarios sobre psicología social a estudiantes de Psicología de
la Universidad de Sonora, acostumbraba a iniciar cada semestre lectivo contextualizando
el momento histórico en el que iniciábamos el seminario, por lo que describía
las características del contexto social en el que nos encontrábamos resaltando
que la sociedad de la que formábamos parte era una realidad que se encontraba
en crisis que provocaba millones de crisis psicológicas individuales.
Parte
del contenido inaugural de mis seminarios era el señalamiento de que nos
encontrábamos en un momento de la historia en la que la característica
principal de nuestra sociedad era la existencia de una interminable cauda de
cambios sociales que se manifestaban todos los días en diferentes frentes
simultáneamente en forma de cambios económicos, políticos, tecnológicos,
culturales, etc., cambios que se presentaban en forma impredecible y
discontinua creando de la noche a la mañana nuevas situaciones que no podíamos
enfrentar con las mismas respuestas que habíamos dado en el pasado, porque
éstas ya no funcionaban en el nuevo escenario social.
La
dinámica de cambios sociales que estábamos viviendo a finales del siglo pasado era
tal que nos encontrábamos en una situación en la que lo único que no cambiaba
era la premisa de que todo estaba cambiando, generaban un ambiente social de
incertidumbre que nos impedía saber lo que pasaría al día siguiente, por lo que
les decía a mis alumnos que la clave del éxito en aquellos tiempos de cambios
que generaban gran incertidumbre social, se encontraba en nuestra capacidad de
desarrollar nuevos comportamientos que nos permitieran enfrentar y adaptarnos a
los nuevos retos que surgían con estos cambios sociales.
Estos
nuevos comportamientos que nos exigían los cambios sociales estaban
relacionados con el dominio de conocimientos sobre computación, psicología,
administración, mercadotecnia, economía, sociología, historia, ecología, etc. Junto
a la adquisición de estos nuevos conocimientos, parte de las exigencias que nos
planteaban las condiciones cambiantes eran el desarrollo de habilidades
sociales para trabajar en equipo, mejorar nuestra capacidad de liderazgo, lograr
un adecuado autoconocimiento, etc.
Con
estos nuevos comportamientos podríamos construir un bagaje teórico basado en un
conocimiento científico basado en teorías y técnicas de la psicología social, que
nos permitirían lograr una adecuada comprensión de nuestra realidad social, generar
un aprendizaje traducido en cambios en nuestros comportamientos y construir una
identidad como agente de cambio social de tal forma que podríamos diseñar
adecuadas estrategias de intervención psicológica en los individuos, grupos,
organizaciones y comunidades que conforman nuestra sociedad para generar
cambios planeados en base a la metodología de la investigación-acción en
estrecha colaboración con miembros de grupos e integrantes de organizaciones y
comunidades objeto de intervención.
El
contexto en el cual iniciaba mis cursos advirtiendo sobre cambios sociales que
estaban transformando nuestra percepción de la realidad y que nos forzaban a
desarrollar nuevos comportamientos, fueron cambios tecnológicos que se
presentaron en la forma de invención de las computadoras, el surgimiento de
internet, la aparición de teléfonos celulares, redes sociales y el inicio de lo
que después se llamó “la globalización”.
Los
cambios políticos que se manifestaban en una situación internacional se
caracterizaban por la caída del orden mundial bipolar que se había mantenido
durante décadas a través de la interacción de dos potencias mundiales que eran
Estados unidos y la URSS. La posterior desaparición de la Unión soviética
facilitó el surgimiento de un nuevo orden mundial unipolar encabezado por
Estados Unidos, potencia que aprovechó la nueva situación para conquistar
nuevos mercados en los países exsoviéticos y expandir la economía de libre
mercado en la mayor parte del mundo, creando líneas de producción y
distribución comercial a nivel global, forzando a los Estados Nación a perder parte de su soberanía, al disminuir
su poder de controlar y regular su economía para poder ser parte del nuevo
mundo que se estaba gestando con la bandera de la libertad del mercado.
La
globalización consistió en la apertura de las fronteras para permitir el libre
tránsito de mercancías, la apertura de la inversión extranjera en sectores
clave dentro de los territorios nacionales y fue el preámbulo que dio surgimiento
a lo que hoy conocemos como neoliberalismo que consiste en la subordinación del
poder político al poder económico, por lo que los Jefes de Estado aceptaron la
implementación de políticas neoliberales que cambiaron constituciones
nacionales para eliminar derechos laborales y sociales que fueron conquistados
en las luchas de movimientos colectivos en el pasado reciente. La esencia del
neoliberalismo consistió en disminuir el tamaño del Estado desapareciendo
dependencias gubernamentales que prestaban servicios públicos para proceder a
su privatización y favorecer al capital privado nacional y extranjero que
representaban el surgimiento de un nuevo poder: la oligarquía corporativa
transnacional.
Aquella
reiterada frase de advertencia que utilicé durante toda mi carrera como
profesor e investigador de psicología, diciendo que vivíamos tiempos en los que
se observaba una cauda de cambios sociales, misma que reforzaba diciendo que en
los últimos 50 años se habían presentado más cambios que en los últimos 200
años, se ha visto rebasada porque se ha convertido en un tsunami de cambios
sociales que presenciamos cada día y a cada momento que pasa aumenta su
velocidad.
A casi 40 años después de iniciar aquel ritual
de advertencia, nos encontramos en un momento histórico en el cual todo está
cambiando con una velocidad impresionante y nuestra capacidad para reaccionar a
estos cambios es extremadamente lenta, porque hoy en día existe una ignorancia
colectiva que provoca que respondamos con gran demora a los cambios sociales que
nos presentan nuevos retos y nos impide desarrollar los nuevos comportamientos
que nos exigen las nuevas condiciones sociales.
Si
todo cambia a nuestro alrededor, nosotros también estamos cambiando, pero parece
que nuestras reacciones a los grandes acontecimientos las hacemos a cámara
lenta, cuadro por cuadro, porque nuestra demora en responder de manera oportuna
provoca que de manera frecuente nos encontremos en situaciones en las que apenas
estamos desarrollando aquellos nuevos comportamiento que nos exigen las
condiciones cambiantes cuando, de repente surgen otros nuevos cambios que nos presionan
para crear otros nuevos comportamientos y en esta dinámica social acelerada algunas
personas se van quedando rezagadas porque al no seguir el ritmo que van
marcando los cambios sociales su capital humano se va degradando cada día que
pasa.
Pero
la tendencia de cambios sociales no se ha detenido y continúan aumentando su
velocidad en forma incontrolable y hoy en día nos encontramos frente a un deja
vu que consiste en que estamos presenciando la caída del orden mundial
encabezado por Estados Unidos y el surgimiento de un nuevo orden mundial
multipolar.
Uno
de los cambios sociales que debemos resaltar con sincera preocupación es que hace
sólo unos años, existía un orden internacional en el cual todos los países
respetaban las instituciones internacionales que respaldaban el orden
internacional y el comercio mundial, existían reglas diplomáticas, jurídicas,
comerciales que regulaban la convivencia social de la comunidad, pero hoy
esas reglas ya no son respetadas, se han convertido en reglas
endebles porque son ignoradas o están
subordinadas a intereses de las principales potencias
Estados
Unidos se encuentra en una situación en
la que está perdiendo el control militar, comercial y político que antes le
garantizaba imponer condiciones para beneficiar sus intereses como primera
potencia mundial, su apoyo militar, comercial y diplomático a Israel en el
genocidio que está realizando contra el pueblo palestino, la imposición de
bases militares en Europa y el uso de la OTAN en su lucha para destruir Rusia,
su apoyo incondicional al gobierno de Ucrania y la política de guerra comercial
que implementa Donald Trump, han desgastado a esta nación por lo que pierde el
control en oriente medio, pierde apoyo en Europa y actúa como imperio en franca
decadencia.
Para
evitar su caída intenta actuar como una colonia moderna rompiendo todo tipo de
reglas internacionales, desconoce acuerdos comerciales, agrede comercial y militarmente
a otros países, sin importar si eran aliados o enemigos, decide no respetar
acuerdos de la ONU, ignora las resoluciones de la Corte Penal Internacional y
rompe acuerdos de comercio internacional para aislarse del resto del mundo.
La
segunda consecuencia de estos cambios sociales en el ámbito internacional, es
que como resultado de estas acciones, desaparece la globalización,
al violarse acuerdos internacionales desaparecen alianzas políticas y bloques
comerciales, se reestructuran el comercio internacional con el surgimiento de
nuevas alianzas comerciales y militares,
por lo que no es exagerado decir que retrocedemos históricamente a un
estado en el que prevalece la ley del más fuerte porque las grandes potencias
se preparan para una guerra mundial y una señal de advertencia de este peligro
es que las grandes potencias destinan cantidades nunca antes vistas para
aumentar el presupuesto militar y se recorta el presupuesto destinado a salud
pública, educación pública, pensiones, obras sociales, etc., perjudicando a la
población general.
Una
tercera consecuencia en esta oleada de cambios sociales a nivel global en el
cual se está construyendo un orden mundial multipolar, es que el nuevo mundo que
está emergiendo tiene como base una regionalización del mundo,
con la creación de nuevas alianzas comerciales y militares entre bloques de
países que se preparan para enfrentar militar y comercialmente a otros bloques
de países, por lo que las amenazas a la supervivencia de la humanidad son hoy
peores a las que existían hace solo 30 años porque estamos en el preludio de un
conflicto militar de grandes dimensiones en el que estarían involucradas de una
forma u otra, las principales potencias mundiales.
Mientras
suceden estas reestructuraciones políticas y comerciales, la mayoría de la
población se encuentra distraída por una cultura del espectáculo que privilegia
lo visual como acto de entretenimiento, los dispositivos tecnológicos alejan a
generaciones enteras de la lectura de libros, desaparece el hábito de la
lectura y con él, desaparece el pensamiento autónomo y la capacidad de realizar
la crítica social, mientras una amplia mayoría de la población permanece confortablemente
aturdida.
Avanza
el crecimiento de la ignorancia colectiva y las nuevas generaciones padecen una
amnesia histórica que les impide relacionar hechos sociales contemporáneos con
eventos que sucedieron en el pasado y se colocan en una situación de fácil
manipulación política o electoral. El analfabetismo político que padece un
amplio sector de la población genera un sentimiento que se ha denominado
antipolítica que es una actitud de desconfianza, rechazo y oposición a los
partidos políticos tradicionales, que está basado más en emociones como la
rabia, la frustración y el miedo, por lo que los debates ideológicos se dejan
de lado y el comportamiento en períodos electorales suele ser impulsivo (3).
El
alejamiento de la política, el conformismo colectivo y el analfabetismo en
política, es aprovechado por politicastros en períodos electorales para mostrar
sus mejores sonrisas intentando presentar una imagen agradable de sí mismos,
esforzándose por verse atractivos ante las cámaras, hablando como si fueran
expertos en política y presentan sus años de trayectoria en puestos públicos
como garantía de experiencia de gran valor.
En su afán de mantenerse en el poder no se dan
cuenta de que lo que están presentando es en realidad una imagen moral
miserable de sí mismos, pero no les importa continuar con la degradación de la
política porque padecen una ceguera moral que les impide distinguir entre lo
que es justo o injusto, lo correcto de lo incorrecto, lo moral de lo inmoral.
En su obsesión por enriquecer sus fortunas olvidaron las dos premisas
fundamentales en política: saber llegar al poder y saber gobernar, porque lo
único que les interesa es utilizar la mentira y el engaño para simular que
gobiernan bien y manipular la tendencia del voto a su favor para mantenerse
enquistados en el poder (4).
En
la medida que avanza el tiempo, el apoyo de Estados Unidos al régimen sionista
de Israel en su guerra contra Irán, está provocando un desgaste militar porque este
conflicto se ha convertido en una guerra asimétrica en la cual la potencia
mundial utiliza armamento pesado de costoso mantenimiento y misiles que cuestan
millones de dólares para combatir drones que cuestan solo unos cuanto miles de
dólares.
La
prolongación de la guerra en Ucrania, ha provocado que el apoyo de Estados
Unidos al régimen neonazi un desvío multimillonario de recursos económicos,
militares y humanos que debilitan el potencial armamentístico de Estados
Unidos. A pesar de involucrar a los países de la OTAN en la guerra en contra de
Rusia, Ucrania pierde terreno cada día y Rusia toma el control de un porcentaje
creciente de territorio ucraniano, mientras que Estados Unidos ve como Irán
destruye sus bases militares en oriente medio y desaparece el control que antes
ejercía en esa zona que le proveía de petróleo.
Como
resultado de este conflicto, se reduce el control que tenía la potencia
norteamericana sobre esa región del mundo y con ello, desaparecen las garantías
de seguir recibiendo petróleo y recursos naturales de esa región, recursos que
utiliza para mantener su rol de potencia militar, por lo que en busca de nuevas
fuentes de abastecimiento voltea su mirada hacia América Latina, región en la
cual ha realizado varias intervenciones en el pasado reciente para influir en
los resultados de elecciones presidenciales e imponer a personas afines a sus
intereses que acepten entregar las riquezas de sus naciones para alimentar el
desarrollo de Estados unidos.
No
es casualidad que en las recientes elecciones realizadas en varios países de América
Latina hayan llegado al poder políticos de ultraderecha que se apresuran a
estrechar la mano de Donald Trump, acompañarlos de manera servil en el apoyo
diplomático a Israel y poner a su servicio terrenos nacionales, a la venta
recursos naturales y la construcción de nuevas bases militares.
De
esta manera hemos visto un giro a la ultraderecha en los gobiernos de América
Latina que han tomado recientemente el poder y muestran una gran cercanía con
la potencia de Norteamérica: Bukele en El Salvador, Javier Milei en Argentina,
Daniel Noboa en Ecuador, Keiko Fujimori en Perú, Jose Antonio Kast de Chile,
Rodrigo Paz Pereira de Bolivia, Nasry Asfura de Honduras, etc. Todos ellos son políticos
de ultraderecha y forman parte de corriente ideológica que se ha denominado “la
internacional fascista”, que en América Latina impulsan la versión
contemporánea de la Doctrina Monroe, que se conoce como “Doctrina Donroe” que
busca asegurar el dominio absoluto de Estados Unidos en el continente
americano.
Pero la detención en Bolivia de Fernando Cerimedo estratega y asesor de la derecha en América Latina bajo el cargo de enriquecimiento ilícito e intento de asesinato al ordenar a sicarios el homicidio de su pareja Nadia Beller, quien se encuentra embarazada, pero que sobrevivió al atentado y en sus declaraciones ofreció detalles de los vínculos de Cerimedo con la extrema derecha internacional que revelaban su participación en fraudes electrónicos en elecciones realizadas en Brasil promoviendo votos electrónicos a favor de Jair Bolsonaro, señaló a Cerimedo como el artífice del triunfo de Javier Milei en Argentina en las elecciones del 2023.
En
las tres propiedades de Cerimedo allanadas por la policía boliviana encontraron
50.000 bots. Las granjas de bots las empleaba básicamente para reforzar
opiniones que convinieran a la derecha o para denostar a sus adversarios,
atribuyéndoles todas las desgracias que padece la población. Una granja de
bots es una red automatizada de cuentas falsas que opera de forma coordinada
para simular actividad humana en plataformas digitales.
“Los mercenarios de la desinformación Cerimedo y Negre han influido con su asesoramiento y sus granjas de bots en los procesos electorales recientes de varios países latinoamericanos: Ecuador (abril de 2025), Bolivia (octubre de 2025), Argentina (legislativas, octubre de 2025), Honduras (noviembre de 2025), Chile (noviembre de 2025) y Colombia (Junio de 2026).
Un
trino de Javier Negre con una foto suya junto a Cerimedo resalta la
intervención de ambos: “Celebrando con mi socio Fernando Cerimedo un año de
victorias electorales y de crecimiento brutal de @laderechadiario. Ya saben que
Bolivia, Ecuador, Argentina, Honduras y Chile fueron conquistadas por la
derecha”. Y termina enviando una arrogante advertencia a Claudia Sheinbaum
“para que tenga una foto de los dos juntos para su ‘Mañanera” (5, 6).
Si
en fechas recientes, debido al triunfo de partidos de ultraderecha en varias
países europeos y latinoamericanos se cuestionaba la existencia de una
democracia real en las naciones occidentales, por el abandono de la democracia
participativa y el predominio de la democracia representativa (7), y se
especulaba sobre si podría sobrevivir la democracia en un contexto de
totalitarismo contemporáneo, en este contexto en el que la opinión pública y la
tendencia del voto es influenciada por granjas colectivas de bots, puede afirmarse que otro de los cambios
sociales que estamos viviendo es la muerte de la democracia, por
lo que la legitimidad de los triunfos electorales de los presidentes de los
países mencionados y sus sistemas electorales entran en una fase de
cuestionamiento ante las evidencias de fraude electoral que probablemente, si
avanzan las investigaciones después de la detención de Fernando Cerimedo en
Bolivia, terminen en un proceso de desconocimiento de sus investiduras
presidenciales generando una mayor crisis política.
En
este contexto de grandes cambios sociales en los años recientes, podemos afirmar
que no todos los cambios son de índole negativa porque resalta el caso de
México, país que en el 2018 en un mundo rodeado de autoritarismo y fraudes
electorales, la población llevó al poder a Andrés Manuel López Obrador representando
al naciente partido de Morena y la movilización de miles de mexicanos lograron
detener numerosos intentos de fraude electoral, por lo que la masiva votación
que logró derribar la dictadura perfecta del prianismo demostró al mundo que el
cambio social por la vía pacífica era posible a través de la democracia
electoral. Durante 6 años de gobierno de AMLO y 2 de la presidenta Claudia
Scheinbaum, el gobierno de Morena logró grandes transformaciones dentro y fuera
de México.
En
lo interno, la implementación de programas de bienestar social contribuyó a
mejorar la economía, elevando la capacidad adquisitiva y mejorando el mercado
interno, la inversión extranjera en nuestro país ha rebasado niveles históricos
al lograr atraer a suelo mexicano empresas transnacionales (algunas de ellas
abandonaron suelo estadunidense), con lo cual los niveles de aprobación a la
gestión presidencial que se mantuvieron elevados durante los seis años del
período presidencial de AMLO, en los dos años que lleva la presidenta Claudia
Scheinbaum no sólo se han mantenido sino que inclusive han aumentado con el
brillo personal que proporciona su figura personal.
En
el escenario internacional, México elevó su estatura moral al contar con dos
figuras de Estado que se han ganado el reconocimiento internacional y convirtieron
al país en una nación que está emergiendo como una nueva potencia en el marco
de la construcción del nuevo orden mundial multipolar. Este respaldo popular es
lo que ha impedido que la derecha y ultraderecha tengan éxito en sus numerosos
intentos de desestabilizar la situación interna en México, porque es claro que
hay un antes y un después en la historia política de nuestro país, en el cual
una gran mayoría de la población rechaza a los partidos que hoy se presentan
como “la oposición política”.
La
ubicación geográfica (nearshoring) de México, la estrategia diplomática
manejada por la presidenta Claudia Scheinbaum durante la guerra comercial
iniciada por Donald Trump en la cual nuestro país fue el menos afectado por la
guerra de aranceles implementada por el gobierno estadunidense y el respaldo
social, provocó que Claudia Scheinbaum fuese reconocida como una de las mujeres
más influyentes del mundo.
La
realización del mundial de futbol en meses pasados destruyó las constantes
campañas de desprestigio hacia México al lograr que miles de turistas que
ingresaron a nuestro país y millones de ciudadanos del mundo que siguieron a
cientos de influencers que transmitieron sus experiencias en vivo y en directo,
contribuyeron a pulverizar los estereotipos, prejuicios, temores y peligros que
hablaban sobre la inseguridad en México por la violencia que existía en sus
calles.
Pero
aun con estos cambios positivos en el ámbito nacional e internacional, México
enfrenta la veracidad del dicho que expresó el escritor e intelectual Nemesio García
Naranjo cuando en el contexto de una fuerte presión e influencia estadunidense
sobre la política mexicana, el 3 de abril de 1900 publicó en el diario El
Heraldo de Chihuahua, la expresión “Pobre México, tan lejos de Dios y tan cerca
de Estados Unidos”, porque Estados Unidos ha expresado sus deseos de invadir
militarmente a México con el pretexto de combatir a los cárteles de las drogas
que invaden territorio estadunidense.
La
nación mexicana tiene un gobierno que maneja una política exterior de defensa
de la soberanía, de independencia nacional, en contra de las guerras y respeto
al derecho internacional. Pero la intención del gobierno estadunidense de
convertir a América Latina en su frente delantero y jardín de recursos
naturales propio, chocan con estas políticas de defensa de la soberanía.
En
el año 2027 se realizarán elecciones en varios Estados del país y el partido en
el poder enfrenta serios cuestionamientos por la actuación de algunos de sus
gobernadores, por la actuación de la Dirección nacional que decide dejar a un
lado la democracia participativa en la selección de sus candidatos al abandonar
la estrategia de elecciones internas
para seleccionar aspirantes a puestos de elección popular y optar por el uso de
la técnica de las encuestas que en los hechos representa un abandono de la
democracia al ser utilizadas como trampantojos electorales y una nueva forma de
ignorar la voluntad de la militancia partidista que abre la puerta para realizar
fraudes electorales.
El
caso Cerimedo gate (escándalo político regional desatado en agosto de 2026 tras
la detención en Bolivia del consultor argentino Fernando Cerimedo, acusado de
intento de feminicidio y de liderar una red internacional de desinformación)
presenta cada día nuevas evidencias que involucran a presidentes de ultraderecha
que llegaron al poder en varios países latinoamericanos, cuestiona los procesos,
sistemas electorales y democracia en general por la parcialidad de sus
resultados.
El negocio de la ultraderecha es el asesinato de la democracia y el Cerimedo gate revela una estrategia idéntica que se realizó en varios procesos electorales: utilizar granjas de bots para influir en la opinión pública y manipular la tendencia del voto, para colocar en el poder a individuos dóciles, débiles intelectualmente pero con grandes ambiciones de poder, para que una vez instalados en las sillas presidenciales puedan ser utilizados como instrumentos para que las grandes corporaciones puedan conseguir contratos multimillonarios, acceder a las finanzas públicas, acceder a recursos naturales, traficar droga y controlar a poblaciones enteras.
En
este contexto de nubes negras que anuncian grandes tormentas que se presentan en
los escenarios nacional e internacional, es necesario recordar que somos entes
históricos, que la historia no se refiere sólo a hechos del pasado, sino que
con nuestras acciones del presente estamos construyendo el futuro, por lo que ante
la velocidad con la que se presentan los cambios sociales necesitamos
desarrollar nuevos comportamientos que sean pertinentes a las condiciones
cambiantes y un comportamiento requerido con nivel de exigencia es desarrollar
nuestra comprensión del mundo en que estamos viviendo y una forma de lograrlo
es recurrir a la historia que nos enseña que tenemos la capacidad para
transformar aquello que necesitamos necesita cambiarse y para cambiar el mundo
necesitamos encontrar el significado de la democracia (8).
Al
ver que la ciudadanía actual, sobre todo las jóvenes generaciones, padecen una
amnesia histórica, que mantiene en el olvido las luchas históricas que
conquistaron derechos que hoy están desapareciendo y que el concepto de
ciudadanía predominante mantiene a la población inmersa en un vacío político
que le impide hacer una lectura crítica de la realidad social, necesitamos
reconocer que las fuerzas progresistas en el poder político han fallado al no
tomar en serio la necesidad de impulsar una transformación social partiendo de una
educación política masiva que vinculara a la población en la construcción de la
democracia social.
En
todo el mundo hay movilizaciones colectivas (jóvenes trabajadores que luchan en
defensa de derechos laborales, estudiantes que defienden la educación pública, trabajadores
retirados que defienden sus derechos de pensión y jubilación, maestros que
luchan por mejoras salariales y condiciones dignas de trabajo, mujeres que
luchan en defensa de derechos sexuales que pretenden eliminar, población general
que defiende el derecho a la salud pública, activistas que luchan en defensa de
la naturaleza, el medio ambiente y el agua, etc.), estas luchas reflejan el
surgimiento de un nuevo paradigma en el cual emergen nuevas figuras de
luchadores sociales en contra del capitalismo, el colonialismo y el patriarcado
(9).
La
historia del pasado nos enseña que los grandes cambios sociales han sido
realizados por la participación de la población en movimientos colectivos que
luchan en forma organizada y unida conquistando derechos. Debemos extraer de la lectura de la historia
reciente que los avances del neoliberalismo en la eliminación de derechos
laborales, sexuales, sanitarios, educativos y sociales se han logrado porque
han encontrado una resistencia fragmentada, en forma de luchas divididas por
sectores.
Como
parte de los nuevos comportamientos que nos exige la realidad cambiante, es la
necesidad urgente de reconstruir una identidad ciudadana que esté estrechamente
vinculada con las luchas sociales que surgen en el camino de la construcción de
la democracia (10). En la construcción del concepto de ciudadanía crítica
debemos despejar la idea de que el ciudadano es un ente que solo puede ser
representado por los partidos políticos, porque los seres humanos tenemos
historicidad, es decir, la capacidad de cambiar la historia social y los
ciudadanos pueden crear organizaciones ciudadanas que realmente les representen
en el ejercicio de sus derechos políticos.
La
construcción del ciudadano crítico que exigen las condiciones sociales implica el
manejo de una soberanía individual de tal forma que se elimine cualquier forma
de control ideológico y material o fomente vínculos de dependencia, p
relaciones de control social. Necesitamos partir de la premisa planteada por el
filósofo griego Cornelius Castoriadis que plantea que una sociedad democrática
solo puede ser construida por individuos que aplican la democracia como un
estilo de vida, que una sociedad autónoma solo puede ser construida por
individuos autónomos (11).
Considerando que necesitamos una comprensión objetiva del
caótico mundo en que estamos viviendo que contenga una convicción de compromiso
social y la manera de lograrlo es accediendo al conocimiento científico que
contribuya a moldear un pensamiento crítico que rebase la teoría del “no hay
expectativas de cambio social” y que permita construir un poder que tenga
capacidad para lograr una verdadera transformación social que provenga desde la
población, junto a la necesidad de construir una identidad de ciudadanía
crítica surge también la necesidad de que académicos, educadores e investigadores
que tienen acceso al conocimiento científico, formen también una identidad como
intelectuales críticos que con su pedagogía contribuyan a la formación de
agentes de cambio social que participen en la transformación social existente (12).
En
este proceso de revolución de las consciencias, construcción de nuevas
identidades, se requiere también construir un concepto de servicio social
comprometido para que los servidores públicos que trabajan en los tres niveles
de gobierno guíen su comportamiento con consideraciones morales y éticas caracterizadas
por un fuerte compromiso social de tal forma que garanticen la implementación
de políticas públicas destinadas a beneficiar a aquellos grupos sociales que se
encuentran en condiciones de marginación y opresión.
En
consecuencia, estas expectativas que se presentan como demandas urgentes,
requieren reconocer que la política actual se encuentra en un estado de crisis que
se refleja en el hecho de que la mayoría de los políticos que están en campaña
sólo tienen como objetivo permanecer en el poder y esto provoca decepción en
los votantes y un alejamiento de la política.
Cuanto
más se retira la gente de la actividad política bajo la premisa de que “todos
los políticos son iguales”, “no se puede hacer nada”, más se aprovechan los
políticos oportunistas diciendo: “tomo la iniciativa porque la gente no hace
nada” (13).Debemos tener presente que el avance de la ultraderecha a
nivel internacional, se debe en parte a la decepción que provocan los partidos
progresistas que al estar infestados de politicastros, incumplen sus
compromisos sociales, continúan con actos de corrupción, permiten que continúa
la implementación de políticas neoliberales y el avance de la desigualdad
social.
Es
por estas razones que cada día surgen nuevos conflictos sociales, cada día
surgen nuevos movimientos colectivos que luchan en defensa de sus derechos, en
defensa de la naturaleza y del medio ambiente. En esta tendencia social que se
observa a nivel global, existe una cantidad enorme de la población global que
se encuentra en busca de nuevos significados de la política de tal forma que se
modifique la percepción actual de la política como aquella actividad que
realizan los políticos que pertenecen a los partidos políticos.
El
nuevo paradigma que está surgiendo a nivel mundial parte de la premisa de que
las diferentes luchas que se enfrentan a un mismo enemigo representado por
políticos de ultraderecha que han encontrado en la política la forma de hacer
negocios y generar enormes ganancias.
En
todo el planeta poco a poco se van conformando luchas que se van integrando como
un movimiento de movimientos que se alimenta de
un conjunto de resistencias, de prácticas sociales, de debates e
investigaciones, creaciones intelectuales y artísticas que se inscriben en el
rechazo de las desigualdades y discriminaciones, la puesta en tela de juicio de
los impactos de la globalización neoliberal, la exigencia de control
democrático sobre las instituciones políticas y sindicales y la esperanza firme
de que “otro mundo es posible” y el compromiso explícito en su
construcción (14).
La
única alternativa que podría salvarnos es el desarrollo de una crítica potente
al sistema social en el que vivimos y este ejercicio de crítica social sólo
puede provenir de ciudadanos autónomos, de la actividad libre de la gente, del
aumento de la participación ciudadana. Esto nos obliga a rediscutir el
problema del rol de los ciudadanos y de la capacidad que tienen cada uno de
ellos para abandonar el conformismo generalizado, exigir el respeto a sus
derechos humanos y cumplir con sus deberes en el contexto de una democracia
participativa y tener presente que participar en elecciones con nuestros
votos favoreciendo a ciertos candidatos conlleva una responsabilidad ciudadana
de vigilar su comportamiento cuando esté en el poder para exigir cumpla con sus
promesas y expectativas que generó en su campaña electoral.
El
momento histórico de cambios sociales que nos tocó vivir exige que despertemos
del letargo social que nos provoca la dependencia hacia la tecnología, porque
necesitamos reconstruir la democracia, desarrollar nuevas formas de hacer
política para evitar la destrucción del planeta en que vivimos, por esas
razones debemos reconstruir nuestra identidad como ciudadanos críticos y la
manera de lograrlo es asumir el
compromiso de construir nuestra identidad como agentes de cambio social con
soberanía individual y colectiva.
1.-
El miedo a la libertad. Fromm, Erich
https://gc.scalahed.com/recursos/files/r161r/w24600w/Fromm.MiedoALaLibertad.pdf
2.-
Algo está pasando y usted no sabe que es
https://oscaryescasd.blogspot.com/2020/07/algoesta-pasando-y-usted-no-sabe-que-es.html
3.-
De la antipolitica a la reconstrucción de la política
https://oscaryescasd.blogspot.com/2023/12/de-la-antipolitica-la-reconstruccion-de.html
4.-
La miseria de los politicastros y la necesidad de reconstruir la política
https://oscaryescasd.blogspot.com/2026/04/la-miseria-de-los-politicastros-y-la.html
5.-
Auge y caída de Cerimedo, el gran
operador de la extrema derecha latinoamericana
6.-
El escándalo que desestabiliza a la extrema derecha latinoamericana
https://jacobinlat.com/2026/09/el-escandalo-que-desestabiliza-a-la-extrema-derecha-latinoamericana/
7.-
¿Sobrevivirá la democracia al totalitarismo contemporáneo?
https://oscaryescasd.blogspot.com/2024/02/sobrevivira-la-democracia-al.html
8.-
Una mirada social al surgimiento de un nuevo orden mundial
https://oscaryescasd.blogspot.com/2025/03/una-mirada-social-al-surgimiento-de-un.html
9.-
La polis griega y la creación de la democracia. Castoriadis, Cornelius
file:///C:/Users/oscar/Downloads/la-polis-griega-y-la-creacion-de-la-democracia%20(1).pdf
10.-
La escuela y la lucha por la ciudadanía. Giroux, Henry
https://es.slideshare.net/slideshow/henrygiroux1993laescuelaylaluchaporlaciudadaniapdf/252952747
11.-
El profesor como intelectual público
https://oscaryescasd.blogspot.com/2025/12/el-profesor-como-intelectual-publico-si.html
12.
¿La política en la crisis, o la crisis en la política?2
https://oscaryescasd.blogspot.com/2021/05/lapolitica-en-la-crisis-o-la-crisis-en.html
13.-
Horizontes de un paradigma emancipatorio
https://oscaryescasd.blogspot.com/2021/12/horizontesde-un-paradigma-emancipatorio.html
14.-
En busca de la política
https://oscaryescasd.blogspot.com/2022/04/enbusca-de-la-politica-oscaryescas.html
